Omri Moses, PhD

Educaton

BA (cum laude with honors) from Yale University, 1997
PhD from University of California, Berkeley, 2005

My current research is concerned with how literature reconceptualizes mental process by staging literary characters in embodied interactions with the environment. To help theorize the formation of selfhood and consciousness, I turn to a branch of contemporary neuroscience called embodied cognition. It and related postcognitivist approaches pay special attention to the mind’s formation through sensorimotor engagements with the environment. My new book project explores the consequences of such accounts, arguing that they offer stirring evidence of the environmentally embedded character of our thinking. In so doing, embodied cognition teaches us why literary forms of understanding and knowing are so important to us. The book also deals with a number of hotly debated questions, such as whether neuroscience can offer us frameworks to help us interpret fiction or poetry better; what the historical connections are between twentieth-century psychological literature and the brain sciences; and how we can bridge the sciences and the humanities.

My book Out of Character: Modernism, Vitalism, Psychic Life came out in 2014 with Stanford University Press. The book examines literary characters who test and defy our culture’s models of personal integrity. It argues that modernist writers Henry James, Gertrude Stein, and T. S. Eliot challenge conventional literary, moral, and even psychoanalytic conceptions of character, which encourage the false equation of moral integrity with consistency. Rather than regarding a rigid character as something that inoculates us against the shifting tides of circumstance, James, Stein, and Eliot thought that our ethical existence consists in forming vigorous, dynamic social relationships and learning how to adapt and thrive in a world of mutability. These modernist stake inspiration from vitalist psychology, which enabled them to rethink their approach to presenting literary characters. The book draws out Bergson’s understanding of psychology and perception, which provide new languages for conceptualizing the situational and relational bases of selfhood. Along with William James, Darwin, and Nietzsche, Bergson is obsessed with the question of how to think about life. The modernist writers that these intellectual figures stirred give us sense of what life—particularly psychic life—looks like at its most intricate, complex, and unpredictable.

In 2005-2006, I was a Mellon Postdoctoral Fellow at Cornell University. My research has been supported by a Social Science and Humanities Research Council (SSHRC) Individual Research Grant, 2007-2012, a Concordia Seed Grant (2015-2016), and most recently, by a SSHRC Insight Development Grant (2017-2019).

Research and teaching interests

literary modernism
neuroscience and neurohumanities (especially embodied cognitive approaches)
theories of the emotions
the philosophy and psychology of vitalism
aesthetics
phenomenology

Select publications

Here is a list of books and journals containing chapters and articles written by Dr. Roessli:

Books (authored)

Les Oracles sibyllins.Origines païennes et appropriations chrétiennes. Prologue, Livres I, 324-400;VI; VII; VIII, 217-500 (Turnhout; Corpus christianorum. Series apocryphorum) (forthcoming).

Books (edited)

Jean-Michel ROESSLI - Tobias NICKLAS (eds.), Christian Apocrypha. Receptions of the New Testament in Ancient Christian Apocrypha (Novum TestamentumPatristicum 26; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, July 2014).

Agnès BASTIT - Jean-Michel ROESSLI (eds.), Autour de l’Introduction à lathéologie des II^e et III^e siècles d’Antonio Orbe. Actes de la journée d’étudesorganisée au Centre Sèvres de Paris le 22 juin 2012 sur le thème Antonio Orbe et l’émergence de la penséechrétienne, in Gregorianum 94.2 (2013).

John Block FRIEDMAN, Orphée au Moyen Âge, edited and translated from English (USA) into French by Jean-Michel ROESSLI. With an Afterword: ''De l'Orphée juif à l'Orfée écossais. Bilan et perspectives'' (Fribourg-Paris, 1999; Vestigia 25) (Reviews of J. LECLERCQ-MARX, Scriptorium 54/2 [2000] 49-50 ; and of Claude LECOUTEUX, Cahiers de civilisation médiévale 44/2 [2001] 183-184).

Écrits apocryphes chrétiens, edited by Pierre GEOLTRAIN and Jean-Daniel KAESTLI, Index established by Jean-Michel ROESSLI and Sever VOICU, t. 2 (Paris: Gallimard, 2005; Bibliothèque de la Pléiade 516) (reprint 2006).

Saint Maurice et la Légion Thébaine / Mauritius und die Thebäische Legion. Proceedings of the International Conference of Fribourg - St-Maurice - Martigny, 17-20 September 2003, edited by Otto WERMELINGER, Philippe BRUGGISSER, Beat NÄF and Jean-Michel ROESSLI (Fribourg, 2005; Paradosis 49).

Jean de Menasce (1902-1973), edited by Michel DOUSSE and Jean-Michel ROESSLI (Fribourg, 1998).

Articles

“La vision cosmique de saint Benoît et les sources apocryphes possibles du récit de Grégoire le Grand (Dialogues II, 35 et IV, 8),” in Subsidia Hagiographica, 2023 (forthcoming).

“Rôle et fonction de la pseudépigraphie dans les Oracula Sibyllina,” in Anne-France Morand – Éric Crégheur – Gaëlle Rioual (ed.), Regards croisés sur la pseudépigraphie dans l’Antiquité / Perspectives on Pseudepigraphy in Antiquity (Judaïsme ancien et origines du christianisme, 30; Turnhout : Brepols, 2023), p. 89-123.

“Christianisation de la Sibylle et de Virgile dans l’Oratio Constantini ad sanctorum coetum,” Apocrypha 32 (2021, publ. 2022), p. 123-167.

“Sibylla(e),” Augustinus-Lexikon, Fascicle 5,1/2 (Basel, 2021), cols. 424-428.

“Sagesse biblique et sagesse philosophique dans la Consolation de Philosophie et dans quelques commentaires latins du Moyen Âge au chef d’œuvre de Boèce,” Semitica & Classica 12 (2019, published in 2020), p. 157-207.

“Hérésie,” (with Benédicte Sère, Alain Le Boulluec, and Mathieu Terrier) in Régine Azria † – Danièle Hervieu-Léger – Dominique Iogna-Prat (ed.), Dictionnaire des faits religieux (Paris: Presses universitaires de France; Quadrige, 2019²), p. 504-518.

“La magie thérapeutique du chant poétique d’Orphée dans l’œuvre et la pensée de Marsile Ficin et de quelques auteurs de la Renaissance,” in Dominique de Courcelles (ed.), La Raison du merveilleux à la fin du Moyen Âge et dans la première modernité : textes et images (Paris: Garnier; Rencontres 399. Colloques, congrès et conférences sur la Renaissance européenne 102, 2019), p. 145-184.

“Inspiration divine ou possession démoniaque ? John Twysden (1607-1688) et la défense des sibylles et des Oracles sibyllins,” in Lucia Maddalena Tissi – Helmut Seng – Chiara Ombretta Moreschini (ed.), Stimmen der Götter : Orakel und ihre Rezeption von der Spätantike bis in die Frühe Neuzeit (Bibliotheca Chaldaica 8), Heidelberg, 2019, p. 145-165.

“Hagiographie et apocryphité en dialogue. Résumé des conférences et travaux, 2016-2017,” Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques 149 (2018), p. 225-231.

“Jean de Menasce (1902-1973), historien des religions, théologien et philosophe. Avec un aperçu de sa correspondance avec Franz Cumont (1868-1947),” in Revue des sciences philosophiques et théologiques 101 (2017, publ. 2018), p. 611-653.

“Loisy et les apocryphes pétriniens découverts à Akhmîm-Panopolis,” in Anna van der Kerchove – Luciana Soares Santoprete (eds.), Entre les oasis d’Égypte et la Route de la Soie. Hommage à Jean-Daniel Dubois (Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 176; Histoire et prosopographie de la Section des Sciences Religieuses; Brepols: Turnhout, December 2016), p. 771-790.

“Les Oracles sibyllins,” in Bernard Pouderon and Enrico Norelli (eds.), Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451. Tome 2: De Paul de Tarse à Irénée de Lyon (Paris : Les Belles Lettres; L’Âne d’Or, 2016), p. 511-534 (revised and extended edition of the one published at the Le Cerf in 2012, p. 591-618).

“La catabase d’Orphée dans la poésie portugaise de la Renaissance,” Les Études classiques 83 (2015, publ. 2016), p. 429-446.

“Histoire et Parole de Dieu d’Edmond Ortigues dans la conjuncture théologique des années 1940-1950,” Archives de sciences sociales des religions 173 (2016), p. 97-114.

“North American Approaches to the Study of the Christian Apocrypha on the World Stage,” in Tony Burke & Brent Landau (ed.), Forbidden Texts on the Western Frontier: The Christian Apocrypha in North American Perspectives, Eugene, Oregon: Cascade books, August 2015, p. 19-57.

“Assimilation chrétienne d’éléments païens: Construction apologétique ou réalité culturelle ?,” Laval théologique et philosophique 70/3 (2014, publ. July 2015), p. 507-516.

“Les métamorphoses d’Orphée” in Ch. Méla – F. Moeri(eds.), Alexandrie la Divine (Genève: La Baconnière, March 2014), p. 608-631.

“Orphée, médiateur des sagesses grecques et barbares,” in Ch. Méla – F. Moeri (eds.), Alexandrie la Divine (Genève: La Baconnière, March 2014), p. 610-617.

“Orphée juif et chrétien,” in Ch. Méla – F. Moeri (eds.), Alexandrie la Divine (Genève: La Baconnière, March 2014), p. 629-631.

“Alexandrie, berceau de la poésie sibylline juive et chrétienne,” in Ch. Méla – F. Moeri (eds.), Alexandrie la Divine (Genève:La Baconnière, March 2014), p. 768-773.

“Les mystères païens et le mystère chrétien d’Alfred Loisy (1857-1940) et sa place dans les débats sur les origines du christianisme au début du XX^e siècle,” in F. Amsler (ed.), Alfred Loisy dans l’histoire de l’exégèse biblique et des sciences des religions. Actes du colloque de Lausanne 16-17 juin 2011, Mythos. Rivista di Storia delle Religioni 7 (2013, publ. 2014), p. 73-95.

“Lire l’Introduction de Orbe avec le recul devingt-cinq années,” in Agnès Bastit - Jean-Michel Roessli (eds.), Autour de l’Introductionà la théologie des II^e et III^e siècles d’Antonio Orbe. Actes de la journée d’études organisée au Centre Sèvres de Paris le 22 juin 2012 sur le thème Antonio Orbe et l’émergence de la pensée chrétienne, in Gregorianum 94.2 (2013), p. 238-242.

“Avant-propos,” in Antonio Orbe, Introduction à la théologie des II^e et III^e siècles, traduction de l’espagnol de José Maria López de Castro, revue et complétée par Agnès Bastit et Jean-Michel Roessli, avec la collaboration de Bernard Jacob et Pierre Molinié (Paris: Le Cerf ; Patrimoine, 2012), p. 19-23.

“De consensu evangelistarum,” in Karla Pollmann et alii (eds.), The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, Oxford University Press, 2013, p. 261-266.

“Sébastien Castellion et les oracula Sibyllina,” in Marie-Christine Gomez-Géraud (ed.), Sébastien Castellion : Des Écritures à l’écriture. Actes du colloque international, Université de Paris-Ouest-Nanterre-La Défense, 15-16 avril 2010 (Paris: Garnier, 2013), p. 223-238.

“Les Oracles sibyllins,” in B. Pouderon and E. Norelli (eds.), Histoire de la littérature grecque chrétienne. Tome 2: De Paul apôtre à Irénée de Lyon (Paris : Cerf, 2012), p. 591-618.

“Le récit de la Passion dans les Oracles sibyllins,” in A. Gagné and J.-F. Racine (eds.), En marge du canon: études sur les écrits apocryphes juifs et chrétiens (Paris: Cerf ; L’écriture de la Bible 2, 2012), p. 159-200.

''Mirabilia, miraculum,'' in Augustinus-Lexikon, edited by C. MAYER (Basel, 2012; 3,7/8), cols. 25-29.

''La cosmo-théogonie orphique du roman pseudo-clémentin : Note sur ses sources et son utilisation dans les Homélies et les Reconnaissances,'' Les Études Classiques 76 (2008, publ. 2009), p. 83-94.

''Imágenes de Orfeo en el arte judío y cristiano,'' in Orfeo y la tradición órfica. Un reencuentro, edited by A. BERNABÉ & F. CASADESÚS (Madrid, 2009), p. 179-226. [PDF]

''¿Orfeo y orfismo en Qumrân?,'' in Orfeo y la tradición órfica. Un reencuentro, edited by A. BERNABÉ & F. CASADESÚS (Madrid, 2009), p. 1015-1033. [PDF]

''Iob,'' in Augustinus-Lexikon, edited by C. MAYER (Basel, 2008 [publ. 2009]; 3,5/6), p. 684-686.

''Le Décalogue dans l'œuvre de Philon d'Alexandrie et de Flavius Josèphe,'' in Le décalogue, edited by R. GOUNELLE & A. NOBLESSE ROCHER (Paris: Cerf, 2008; Supplément Cahiers Évangile 144), p. 15-19.

'' 'Mon cou est blanc et ma tête fauve'. L'énigme poétique dans la littérature anglaise du haut Moyen Âge,'' in Le Nouveau Recueil 84 (2007), p. 77-86.

''Vies et métamorphoses de la Sibylle,'' review article of Monique BOUQUET & Françoise MORZADEC (eds.), La Sibylle. Parole et représentation (Rennes: Presses universitaires de Rennes [PUR], Collection « Interférences »), and of Jackie PIGEAUD (ed.), Les Sibylles. Actes des VIIIe Entretiens de La Garenne Lemot, 18 au 20 octobre 2001 (Nantes, 2005), in Revue de l'histoire des religions 224/2 (2007), p. 253-271. [PDF]

''Postface. De quelques énigmes de Genèse 4,'' in Bastien FOURNIER, La ligne blanche & Genèse 4. Théâtre, (Éditions Faim de Siècle, 2006), p. 91-130.

''Les Oracles sibyllins: Livre 6, 7 et 8 (vv. 217-428),'' Introduction, Translation and Notes, in Écrits apocryphes chrétien, edited by P. GEOLTRAIN and J.-D. KAESTLI, Index established by J.-M. ROESSLI and S. VOICU, t. 2 (Paris, 2005; Bibliothèque de la Pléiade 516), p. 1045-1083 (reprint 2006).

''Le martyre de la Légion Thébaine et la controverse autour de l'historicité du XVIe siècle au XVIIIe siècle,'' in Saint Maurice et la Légion Thébaine / Mauritius und die Thebäische Legion. Proceedings of the International Conference Fribourg - St-Maurice - Martigny, 17-20 September 2003, edited by O. WERMELINGER, Ph. BRUGGISSER, B. NÄF and J.-M. ROESSLI (Fribourg, 2005; Paradosis 49), p. 193-210.

''Les sibylles, des figures pérennes au travers des mutations religieuses,'' in La divination dans le monde romain, edited by N. BELAYCHE and J. RÜPKE (Basel, 2005; Thesaurus cultus et rituum antiquorum, ThesCra), p. 103-104.

''Le VIe livre des Oracles sibyllins,'' in Jackie PIGEAUD (ed.), Les sibylles. Actes des VIIIe Entretiens de La Garenne Lemot, Nantes 18-20 octobre 2001 (Paris, 2005), p. 203-230.

''La descente du Christ aux enfers et l'exégèse de 1 P 3, 18-21. La réaction catholique'' (with Alain DUBOIS), in La descente du Christ aux enfers, edited by R. GOUNELLE (Paris: Cerf, 2004; Supplément Cahiers Évangile 128), p. 79-84.

''Orphée aux catacombes,'' Archivum Bobiense 25 (2003, publ. 2004), p. 79-134.

''Catalogues de sibylles, recueil(s) de Libri Sibyllini et corpus des Oracula Sibyllina. Remarques sur la formation et la constitution de quelques collections oraculaires dans les mondes gréco-romain, juif et chrétien,'' in E. NORELLI (ed.), Recueils normatifs et canons dans l'Antiquité. Perspectives nouvelles sur la formation des canons juif et chrétien dans leur contexte culturel. Actes du colloque organisé dans le cadre du programme plurifacultaire La Bible à la croisée des savoirs de l'Université de Genève, 11-12 avril 2002 (Lausanne, 2004; Publications de l'Institut romand des sciences bibliques 3), p. 47-68. [PDF]

''Le martyre de la Légion Thébaine: culte et diffusion de l'Antiquité tardive au Moyen Âge,'' in Märtyrerkult im Mittelalter / Le culte des martyrs au Moyen Âge / Culto dei martiri nel Medioevo, Kunst und Architektur in der Schweiz/Art et architecture en Suisse/Arte e architettura in Svizzera, 54/3 (2003), p. 6-15 (reprint in Connaissance des Pères de l'Église 92 [December 2003] 4-18).

"Augustin, les sibylles et les Oracles sibyllins," in Augustinus afer. Saint Augustin: Africanité et universalité. Proceedings of the International Conference, Algier-Annaba, 1-7 April 2001, edited by Pierre-Yves FUX, Jean-Michel ROESSLI and Otto WERMELINGER (Paradosis 45/1), Fribourg, 2003, p. 263-286. [PDF]

''Étude critique. L'Introduction à la littérature religieuse judéo-hellénistique d'Albert-Marie DENIS et collaborateurs,'' Apocrypha 13 (2002, publ. 2003), p. 257-278.

''Fabula,'' in Augustinus-Lexikon, edited by C. MAYER (Basel; 2002 [publ. 2003]; 2,7/8), p. 1221-1225.

''Du Protreptique de Clément d'Alexandrie à la Laudatio Constantini d'Eusèbe de Césarée : Convergence et divergence dans l'interprétation du mythe d'Orphée,'' Archivum Bobiense 23 (2001, publ. 2002), p. 93-105 (reprint under the title ''Convergence et divergence dans l'interprétation du mythe d'Orphée. De Clément d'Alexandrie à Eusèbe de Césarée,'' Revue de l'histoire des religions. Orphée et ses écritures 219/4 [2002], 503-513).

''Orpheus, Orphismus und Orphiker,'' in Philosophen des Altertums, I. Von der Frühzeit bis zur Klassik, edited by M. ERLER & A. GRAESER (Darmstadt, 2000), p. 10-35 (Portuguese translation in Filosofos da Antiguidade. Dos primordios ao periodo classico [Rio de Janeiro, 2002]).

''Nature et signification du mythe d'Orphée dans le De Consolatione Philosophiae de Boèce,'' Archivum Bobiense 21 (1999), p. 27-72.

''Jean de Menasce et T. S. Eliot,'' in Jean de Menasce (1902-1973), edited by M. DOUSSE and J.-M. ROESSLI (Fribourg: Bibliothèque de l'Université de Fribourg, 1998), p. 39-53.

Book reviews

Brent A. Pitts, The Anglo-Norman Gospel Harmony. A Translation of the Estoire de l’Evangile (Dublin, Christ Church Cathedral C6.1.1, Liber niger) edited by Brent A. Pitts. Tempe, Arizona: Arizona Centre for Medieval and Renaissance Studies, 2014 (Medieval and Renaissance Texts and Studies, Volume 453; The French of England Translation Series [FRETS], Volume 7) in The Medieval Review 4.12.2017.

Paul-Hubert Poirier, Agathe Roman, Thomas S. Schmidt (ed.), Titus de Bostra: Contre les manichéens (Corpus Christianorum in translation [CCT], 21; Turnhout:  Brepols Publishers, 2015) in Bryn Mawr Classical Review 2016.09.45.

Albertus Bernabé (ed.), Poetae Epici Graeci. Pars II. Orphicorum et Orphicis similium testimonia et fragmenta. Fasc. 1 and Fasc. 2. Fasc. 3. Musaeus. Linus. Epimenides. Papyrus Derveni. Indices (Munich – Leipzig: In Aedibus K. G. Saur ; Bibliotheca Teubneriana, 2004 ; 2005 ; 2007) in La Revue de l’histoire des religions 229/4 (2012), p. 534-537.

Gábor BETEGH, The Derveni Papyrus. Cosmology, Theology, and Interpretation (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), in Revue de l’histoire des religions 227/2 (2010), p. 249-252. [PDF]

La Bible nouvellement translatée par Sébastien Castellion (1555) (Paris: Bayard, 2005), in Revue de théologie et de philosophie 140 (2008), p. 83-84.

Aude BUSINE, Les Sept Sages de la Grèce antique. Transmission et utilisation d’un patrimoine légendaire d’Hérodote à Plutarque (Paris, 2002; Culture et Cité 1), in Apocrypha 18 (2007, publ. 2008), p. 324-326.

Adolf von HARNACK, Marcion. L’évangile du Dieu étranger. Contribution à l’histoire de la fondation de l’Église catholique (Paris, 2003; Patrimoines, christianisme), in La Revue de l’histoire des religions 225/4 (2008), p. 546-549. [PDF]

ID., Mission et expansion du christianisme dans les trois premiers siècles (Paris, 2004; Patrimoines, christianisme), in La Revue de l’histoire des religions 225/4 (2008), p. 549-550.

Pierre DE LABRIOLLE, La réaction païenne. Étude sur la polémique antichrétienne du Ier au VIe siècle (Paris, 2005; Patrimoines) (reprint), in Apocrypha 17 (2006), p. 262-263.

Apocryphité. Histoire d’un concept transversal aux religions du livre. En hommage à Pierre Geoltrain, edited by Simon Claude MIMOUNI, with the technical Collaboration of Constantinos MACRIS (Turnhout, 2002; Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Section des sciences religieuses 113), in Apocrypha 16 (2005), p. 289-291.

NONNO DI PANOPOLI, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni. Canto B, introduzione, testo critico, traduzione e commento di Enrico LIVREA (Bologna : Edizione Dehoniane, 2000; Biblioteca patristica 36), in Adamantius 11 (2005), p. 549-552.

Giulia SFAMENI GASPARRO, Oracoli Profeti Sibille. Rivelazione e salvezza nel mondo antico (Messine, 2002), in Museum Helveticum 60 (2003), p. 256.

Anne-France MORAND, Études sur les Hymnes orphiques (Leyde, 2001; Religion in the Graeco-Roman World 143), in Apocrypha 14 (2003, publ. 2004), p. 290-294.

April DECONICK, Voices of the Mystics. Early Christian Discourse in the Gospels of John and Thomas and Other Ancient Christian Literature (Sheffield, 2001; Journal for the Study of the New Testament, Supplement Series 157), in Apocrypha 14 (2003), p. 292-294.

Ressembler au monde : Nouveaux documents sur la théorie du macro-microcosme dans l’antiquité orientale, edited by Philippe GIGNOUX (Turnhout, 1999; Bibliothèque de l’École des Hautes Études, Section des sciences religieuses 106), in Apocrypha 13 (2002, publ. 2003), p. 281-283.

Reconnaissances du pseudo Clément. Roman chrétien des premiers siècles, traduction, introduction et notes par André SCHNEIDER et Luigi CIRILLO (Tunrhout: Brepols, 1999;  Apocryphes, 10), in Apocrypha 12 (2001, publ. 2002), p. 306-307.

Gli apocrifi cristiani (Frascati, Villa Campitelli, Agosto 1998), in Apocrypha 12 (2001, publ. 2002) 297-298.

Giovanni CASADIO, Vie gnostiche all’immortalità (Brescia, 1997), in Apocrypha 10 (1999), p. 303-305.