Raconter notre histoire : comment l’art narratif et l’écriture façonnent-ils les mouvements militants?

En tant qu’organisatrice communautaire féministe noire, Marlihan Lopez s’attaque aux problèmes liés au racisme contre les Noirs, à la violence fondée sur le genre et à leurs intersections. Elle a notamment coordonné la division EDI (équité, diversité, inclusion) du Regroupement québécois des centres d’aide et de lutte contre les agressions à caractère sexuel, où elle a mené des initiatives de sensibilisation et de défense des droits sur les intersections entre le genre, la race, la classe sociale et le handicap dans le contexte de la violence sexuelle. Elle a également participé à des mouvements tels que Black Lives Matter afin de dénoncer des problèmes tels que le profilage racial et les violences policières. Elle a été co-vice-présidente de la Fédération des femmes du Québec et est cofondatrice de la Coalition pour le définancement de la police à Montréal. Elle est également cofondatrice de Harambec, une organisation féministe noire établie à Montréal qui fait le pont entre le milieu universitaire, la communauté et les arts.

Aujourd’hui, elle consacre la majeure partie de son temps à un travail de mémoire féministe noir visant à mettre au jour, à préserver et à honorer les productions culturelles et épistémiques des femmes noires et des personnes non binaires. Son travail s’inspire de la pensée féministe noire et des méthodologies spéculatives, et s’inscrit dans une pratique abolitionniste et anticolonialiste. Alliant récits oraux, recherches archivistiques critiques et narration, elle lutte contre l’effacement et s’efforce de créer des espaces de communion et de transmission intergénérationnelle des connaissances. S’inspirant des traditions afro-caribéennes de mémoire ancestrale et de préservation des connaissances, les travaux universitaires et la pratique créative de Marlihan Lopez visent à faciliter les réparations afrodiasporiques et à proposer des voies de guérison pour surmonter les traumatismes intergénérationnels découlant du colonialisme et de la suprématie blanche. Elle considère le travail de mémoire incarné comme une forme de marronnage, invoquant les esprits de ses ancêtres et imaginant des futurs libérateurs.

Actuellement candidate au doctorat dans le programme d’études individualisées en beaux-arts de l’Université Concordia, elle est également conseillère pédagogique pour les programmes d’études féminines et d’études afro-américaines à Concordia, où elle contribue également à l’élaboration de programmes et de cursus féministes noirs.

Gage Karahkwí:io Diabo, chercheur·euse mohawk originaire de Kahnawake, a récemment été recruté à l'Université Concordia comme professeur·e adjoint, avec une double nomination aux départements d'études anglaises et d'études des Premières Nations. Ses recherches portent sur l'imbrication du territoire, de la tradition orale et de la philosophie politique dans la littérature autochtone, en particulier celle de la Nation Mohawk et de la Confédération Haudenosaunee. Ses essais sur Beth Brant, Waubgeshig Rice, Tom Porter, Lee Maracle et Robert Alexie ont été publiés dans Canadian Literature, Studies in American Indian Literature, Inter-Asia Cultural Studies et The Capilano Review. Titulaire d'un doctorat en littérature anglaise de l'Université de la Colombie-Britannique (2023), i.el a récemment bénéficié d'une bourse postdoctorale Horizon à Concordia.